第15章(第2/3 页)
来作辑,“景兄客气,小弟在此谢过。”
塑料友情靠不住,王雱笑的直不起腰,好在他还有最后一丢丢良心,没有和其他同窗一起作辑道谢。
苏景殊:???
你们礼貌吗?
谁说不重同窗重同年?谁说太学生除了学习什么都不管?谁说太学生都不爱搭理人?谁说太学生只会独善其身?
这像自闭卷王的样子吗?
自闭的只有他自己,这些全是活泼开朗大男孩!
一群人闹到直讲过来才消停,经过一番课前打闹,午后的课也没人犯困,让下午来上课的直讲也甚是满意。
太学和后世的大学差不多,学习多靠学生自觉,直讲们上完课就走,学生有问题可以去直舍找他们解答。
苏景殊收拾好书箱,看看左右同窗桌上的书卷,对他们的主修科目大概有了了解。
周勤正好坐在他前面,转过头说话很方便,“小景殊,你选好主治哪一经了吗
() ?”
“选好了。”苏景殊回道,“主治《春秋》。”
本朝印刷业极其发达,朝廷也一直在大规模的印刷儒家经典。
太学教九经、五经、三礼、三传、学究,真宗皇帝下令主持校订刊印《九经义疏》颁行天下作为法定教材,但是九经那么多不可能全部精通,学到后面都会定下主治某一经。
《九经义疏》是在唐朝孔颖达组织编撰的《五经正义》的基础上编撰的,儒学多门,章句繁杂,门第之见太重不利于朝廷取士,所以得统一标准让天下学子来学习。
义疏主于诠解注文,注不驳经,疏不驳注。
《九经义疏》在《五经正义》的基础上加了贾公彦的《周礼》《仪礼疏》、徐彦的《公羊传疏》、杨士勋的《谷梁传疏》,乃是如今最权威的经学教科书。
天下士子人手一份,不管主治哪一经,《九经义疏》都是基础。
周勤有些诧异,“《春秋》微言大义,常令士子知难而退,主治《春秋》的可不多。”
就拿他们太学的学子来说,治诗经的最多,易经次之,书经再次之,修春秋、礼记的的都很少。
周青松听了一耳朵,听到这里不由摇头,“你这是自己夸自己?”
周勤收好书箱双手负后,“此言差矣,这叫英雄所见略同。”
苏景殊凑到他书箱里看了一眼,果然最上面
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