第308章 暴力与思想(第2/2 页)

“这不是很好吗？这样世界各地野心家会牵扯到他很多的精力，给我们创造机会。”农务武神·庇特圣嘴角轻翘。

“让一群虫豸牵制阿道夫的精力，的确是非常划算的。反正到杀死阿道夫，世界就会重新回到他们的统治。”伊姆重新坐下

他们深刻的明白，阿道夫才是敌人，人口只是附庸，是服务于他们的奴隶。

骨头硬不听话？杀掉就好了...

“——！！”阿道夫目光强势。

他知道自己这些话对以后的统治是有隐患的，根本没必要为民众开悟。

他也知道商鞅的驭民之术，民众越是卑贱、越是愚蠢、越是弱小，越方便管治。

你不敢有的是人干？呵呵...一鞭子抽下来能干吗？不能干就抽到死，这够直白吧！！

可他不是一个绝对理性的政客，也不是合格的帝王，更谈不上什么专业。

他也有自己更为理想角度：国与民的相对强，以及思想的教化，而不是压制国民的强大。

没有什么比暴力更直接，也没有什么比思想更久远。

在暴力上，保持国家军队与治安警卫的强大，防止豪民的政治军事力量超过君主国家。

也就是注意大贵族、大资本家、地方豪强。而非打压普通民众，无限削弱他们，就是在削弱国家本身。

在思想上，开悟每一个民众，教导他们理性而智慧。在拥有凯多（孔子）那样肉体力量的同时，如同圣贤一般懂得大仁、大义、大爱、大我，以及对国家、民族、家庭的认同，和感情的联系。

当国与民思想文化认同高度统一时，那绝对是理想国度...

这必然是无比遥远与艰难的，但理想也是方向，以后的时间没有外敌，朝着这个方向不断迈进就可以了。

要是和现代一样，礼崩乐坏道德沦丧，精致利己主义成为主流。必然有杀不完的黑胡子，处理不完的发胶手...

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