第237章朝着真大儒迈进(第1/2 页)
朝中的视线,都集中在李玄霸宣扬大复仇理论(),试图再起兵戈上。
朝臣阻止了李玄霸继续宣扬大复仇理论¤()_[((),为了安抚溺爱晋王的陛下和焉坏的晋王,李玄霸在国子监新开的其他课程没有被终止。
比如算术课。
每个穿越者都会把现代数字和数学符号、公式拿出来。
数学是自然科学的爹妈,所有自然科学都必须有数学的支撑。
从先秦时代起,“算”就是士人必备的课程。“算学”不是诸子百家,但诸子百家都会研究算学。
儒家自然也不例外。
汉朝独尊儒术后的儒学就是披着儒学皮的诸子百家,按照明朝大儒王阳明的说法,圣学海纳百川,岂是如此不便之物?只要先进的思想,都可以融入圣学。
能称得上大儒的人都要有开创性的思想,要能开宗立派。就算是程朱理学,也融入了佛道等学说,并不是闭门造车的狭隘学问。
至于明末清末的大儒们,那都是最先开眼看世界的人,翻译海外著作的人铭牌一翻,个个都写着“大儒”二字。
因循守旧的迂腐儒生占据朝堂高位的时候,这些迂腐的儒生可没有一个被尊称为大儒。
毕竟孔孟荀等先贤自己就是开拓创新的人,“大儒”的评价标准从先秦时就已经确定了,拿不出新的东西,只知道咀嚼前人书本,就没资格成为儒家的领袖。
孔家后来被捧上神坛,但孔家子弟却很少是大儒,便是这个原因。
儒家各学派打得鼻青脸肿,砸儒家先贤神像破儒家先贤庙宇的往往就是儒生自己。看一看孔庙里的神像搬进搬出的历史就能略窥一二。
没办法,先秦时儒家先贤就是互骂贱儒,这也是传统。
“儒”对华夏的士人而言,是一种精神,一种操守,而不是单纯的学问。所以后世有外国研究学者认为,“儒”不是学派,是宗教。
当然,华夏人都是不赞成这一点的。
别拿宗教碰瓷先贤,这明明就是思想,是文明,是传统,全是传统。
李玄霸拿出新的算学,士子们一看,没错,就是大儒推陈出新,能学,建议加入儒生必学课程。
当李玄霸拿出简单物理时,儒生们又一看,这就是格物致知啊,学,必须学!
也有人抨击李玄霸的理论是错误的。
“算学”和“格物”是儒家的传统
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问,若您看到此段落,代表章节内容加载失败,请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式,以及关闭广告屏蔽功能,或复制网址到其他浏览器阅读!
本章未完,请点击下一章继续阅读!若浏览器显示没有新章节了,请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单,退出阅读模式即可,谢谢!